流浪狗

与陈寅恪有关的内容。---摘自胡晓明文集

清华大学出版社十年前出版的《吴宓与陈寅恪》，就记录了1961年吴与陈的历史性会面。由于触犯时忌，会面时所说过的一些话，出版时被删去的内容，在这里可以看到。其中要紧的是，陈见到吴的那天深夜，对吴说了关于时局的一段话。明确指出共 产 党正在遭受极大困境，原因是不仅不能如唐太宗那样向突厥称臣，而且还试图灭掉突厥（明案，指当时的苏联，中苏开始交恶），错误在于立国之初不能选择如埃及印度印尼等中立国的做法，从美苏矛盾中得到好处，而选择了极不明智的“一边倒”。（案，“一边倒”一语，来自毛《论人民民主专政》，是否有可能不选择或调整“一边倒”，是一个更复杂的历史问题。近读杨奎松《冷战时期的中国对外关系》（北大，2006）国共两党都各自一边倒，这与雅尔塔之后的国际斗争密切相关，某种程度上是国际列强的牺牲品）。根据“盛衰连环论”（陈寅恪）这一定律，“一边倒”是后来文化思想专制、改造知识分子、傥天下等一系列毁灭性路线的重要原因，中国现代史，是国际斗争的产物。陈明确说到“共产主义未必能一帆风顺，掌握全球。”“彼民主党派及趋时之先进人士，其逢贪鄙之态，殊可鄙也云云”。吴宓的这一段史料，第一次从文献上印证了余英时的研究成果，其重要性自不待言。其他如陈“始终不入民主党派，不参加政治学习，不谈马列主义，不经过思想改造，不作颂圣诗，不作白话文，不写简体字”等，都是第一次出现，可与陆键东书相印证。

与陈序经谈话中，陈提到唐筼执意要走，1950年与寅恪发生分歧，只身往香港，住在“一家无招牌的私家旅馆”，后来陈序经做工作后派人迎还，也证实的钱穆《师友杂忆》中的说法。